어리석은 者의 生活

 부처님 말씀에
“모든 중생은 다 죽음을 겁내나니 몽둥이나 흉기를 두려워하지 않는 이는 없다. 衆生들이 모두 자신의 몸과 마음에 관대한 것처럼 다른 모든 사람이나 生命들을 더욱 관대하게 하라! 그리하여 恒常 便安하게 해 주고 보살펴 주면 나 자신이 도리어 現世에 福樂을 받고 後世에도 영원하리라. 惡行을 가하면 禍가 오나니 結局에는 모든 재앙을 스스로 받으리라.”
“善한 衆生에게 苦痛을 가하면 그 과보는 천배로 커져서 나와 나의 가정, 그리고 子孫에게까지 業力이 되니 끝끝내 용서받지 못하리라.”
또 이 세상에는 10가지 弊德이 있다고 하였습니다.
폐덕이라 하면 썩은 덕이니 가장 해로운 독충과 같은 것으로 우리 불자님들은 앞으로 對人關係에 있어서 가장 조심해야 할 인간들인 것입니다.
󰋯좋은 일이나 선행 그리고 봉사를 해 놓고, 또 도와주고 나서 반드시 공치사를 하는 사람
- 조금 서운한 일이 있으면 원수처럼 생각하는 사람입니다.
󰋯아주 평범하고 작은 일에 과민한 반응을 심하게 자주 보이는 신경질적인 사람
- 좋은 일과 궂은 일에 반응을 극단으로 보이는 者로 과격분자들이 많습니다.
󰋯이익이 될 만하다고 판단이 될 때 항상 옆에 있다가 내가 어려워지면 나를 업신여기고 내 곁을 떠나는 사람
- 이런 사람을 기생충이라고 합니다.
󰋯내 父母兄弟에게는 苦痛을 주고 他人을 어른처럼 섬기는 者
- 이런 사람은 썩고 부패한 정치가나 고위 공직자 또는 악덕 고리대금업자와 같은 자로서 이런 사람을 뱀, 즉 살모사라고 합니다.
󰋯밖에 나와서는 귀공자처럼, 또 귀족처럼 추앙받고 행세하길 좋아하면서 집안은 거지꼴에 처자식은 돌보지 않고 홀대하고 폭력을 행사하는 者
- 세상에 없어져야 할 인간쓰레기입니다.
󰋯편안하게 자신의 몸과 마음을 중도에다 두지 않고 육신은 항상 피곤하게 하고 마음은 심통으로 가득하여 주둥아리가 항상 한 주먹씩 나와 있어서 모든 사람을 불안하게 하는 者
- 이런 사람을 정신 장애인 즉 또라이라고 합니다.
󰋯부정적 사고와 관행으로 무조건 입으로 口業을 짓고 다른 사람들의 좋은 의견이나 행동에 방해가 되는 일을 하고 뒷북치고 분열을 조장하고 보이지 않는 곳에서 말이 많은 자
- 이런 者들은 혼자 살아야 할 사람들로 반드시 고독해지며 과부나 홀아비 팔자입니다.
󰋯자기가 가지고 있던 재물이나 금전을 도박, 투기, 향락에다 물 쓰듯 하여 주머니가 항상 비워져 있으면서 그래도 친구나 다른 사람에게 술, 담배를 사주는 者
- 이런 사람을 삼천만의 호구라고 하며 삼식이, 삼순이입니다.
󰋯요즘 흔히 말하는 우울증 환자라고 하는 사람들로 세상살이에 가장 해로운 者들로 인류를 망하게 만들 수도 있는 사람들입니다. 즉 十惡大敗을 가진 者로서 맹금류보다 더 잔인, 지독하여 자기가 부모에게 받은 귀중한 보물인 육신을 함부로 훼손하고 죽이는 者
- 언제 죽을지 모르는 저승 예비군들입니다.
󰋯삼보를 비방하는 者
- 어떤 개인이나 단체, 집단이 절대 권력을 또는 작은 권력을 믿고 종교적 폄하와 방종으로 순리와 도리를 무시하고 끝없이 문제를 일으키면서 불․법․승 삼보를 업신여기고 비방 또는 무지하게 공격하는 행위를 하는 자들은 수백억겁의 지옥, 아귀, 축생으로 윤회하면서 항하사 모래알처럼 많은 재앙을 받을 것입니다. ․이런 자들을 철부지 벌거숭이라고 합니다.
그러면 복을 받는 방법과 복전을 파종하는 방법에는 무엇이 있을 까요?
󰋮매월 초하루, 초닷새, 십오일, 이십일, 이십오일에 절에 오고 또 가정에서 청소를 깨끗이 하는 사람은 일생에 의식이 풍족해 진다고 했습니다.
󰋮 조상님 전에 나물과 과일을 올리고 부처님 전에 공양을 올리는 사람은 길이 부귀를 누리게 된다고 했고
󰋮 땅에 菜果를 많이 심어서 부처님께 공양을 올리면 복이 3세에 무량하다
󰋮 부모와 조상 그리고 제신들께 자주 공양을 올리면 업장이 소멸되고 자손들이 길이길이 복을 받는다고 했으며
󰋮 꾸준히 법회에 참여하는 사람은 장수의 복을 받고 그 자손까지 장수하고 지옥고를 면한다고 했습니다.
오늘 말씀 드리는 내용은 절이나 가정에서 기본적으로 지키면 복을 받게 되는 도리를 말씀드리는 것이고 우리가 한 평생을 살아가는 데는 많은 과정을 겪기 때문에 즐거울 때나 기쁠 때나 행복하고 풍족할 때, 또 괴로울 때나 슬플 때나 불행할 때, 언제 어느 때라도 부지런히 절에 와서 복전을 갈아야 합니다.
경에 이르기를 불교는 인생의 귀의처라고 했습니다.
󰋮 세상이 불타고 내 마음도 불길에 타 오를 때 꺼주는 곳
󰋮 인생이 방향 없이 헤매 일 때 잡아 주는 곳
󰋮 사람들에게 안식과 편안함을 주는 곳
󰋮 인생의 마지막 열반에 들 수 있게 인도 해 주는 곳
그래서 불교를 인생의 귀의처(歸依處)라 하고 그리고 귀의한다는 말은 믿고 의지하려고 간다는 뜻입니다. 또한 절은
ㅇ 삼보를 모신 곳
ㅇ 진리(法)를 배우는 곳
ㅇ 염불하고 기도하고 참회 하는 곳
ㅇ 공양을 올리고
ㅇ 생의 마지막을 보낼 수 있는 곳
여러 사람들이 많이 모여서 서로 의지하고 배우고 도울 수 있는 곳이기 때문에
ㅇ 부처님께 예절을 지키고
ㅇ 법문을 많이 들으시고
ㅇ 스님들께 예절을 지키고
ㅇ 신도들 사이에 예절을 지키고
ㅇ 나와 가족들 사이의 예절 또한 중요합니다.
그래서 우리는 어디를 가든 무엇을 하든 여러 사람이 모인 곳에서 가장 조심하고 경계해야 할 것이 口業을 조심해야 합니다. 불교에서는 입으로 짓는 악업은 모두가 삼악도에 떨어지기 때문에 최고의 경계사항이며 절대 해서는 안 된다고 합니다.
언제 어떤 때라도 서로 믿어주고 사랑해 주는 덕이 담긴 부드러운 말을 해야 하며 용기와 희망을 줘야 합니다.
이렇게 불심이 여법하게 구족이 되면 우리 비룡정사는 인생의 멋진 귀의처가 되어 부처님을 모시고, 또 조상을 모시고 자손들과 가솔들이 편안한 마음으로 출입 할 수가 있고 편안한 노후를 보낼 수 있는 좋은 도량이 될 것입니다.
또한 앞서 말씀드린 십악 폐덕자들을 철저히 경계하여 사기당하거나 화를 당하는 일이 없도록 지혜를 가져야만 합니다. 그리고 항상 나 자신과 가족, 그리고 이웃과 불자들을 위해 좋은 덕을 아상내지 말고 베풀고 정근 기도와 방생 그리고 생일 불공 칠석불공 백중 조상천도제 등을 빠짐없이 하여 좋은 공덕을 지으시기 바랍니다.